Libros
Stanley Payne:
"El fuerismo liberal vasco
es un estudio biográfico y político original e interesante, e igualmente muy instructivo para nuestro tiempo. En cuanto al fondo histórico es muy diferente de lo que sostienen las instituciones vascas y catalanas. Está bien relatado, con mucha investigación primaria; está escrito con claridad y fluidez, y es astuto y objetivo en su análisis."
Universidad de Wisconsin, 18 de octubre de 2018.
Pedro José Chacón Delgado:
"Gracias a este libro de Guillermo Gortázar se demuestra que el centro-derecha vasco tiene en el liberalfuerismo la única raíz histórica que le puede dar vida y sentido"
Universidad del País Vasco. Bilbao.
"Como recuerda Guillermo Gortázar, su descendiente y autor del libro, en aquellas fechas 'el PNV no existía ni en pensamiento'. En efecto Sabino Arana andaba todavía en pololos. Aún no había tenido tiempo de menospreciar al fuerismo liberal creador de ese modelo de las especificidad fiscal vasca, aun faltaban 17 años para que naciera ese mismo PNV que acabaría por apropiarse del Concierto Económico así como de sus precursores liberales a los que, en una operación de relectura y Photoshop históricos, rebautizaría con el nombre de prenacionalistas"
Iñaki Ezkerra, El Correo, Bilbao, 22 de mayo de 2019.
"Para quien desee entender el alcance de la tergiversación nacionalista de la herencia foral, Guillermo Gortázar acaba de publicar un libro, «El fuerismo liberal vasco», que se centra en la figura de Manuel María Gortázar y Munibe, el hombre que encabezó la negociación del primer Concierto Económico con Antonio Cánovas del Castillo y al que curiosamente el «foralismo peneuvista» le ha negado una calle en el Bilbao en el que nació. No es extraño teniendo en cuenta que llegaron a la contradicción más sangrante al llamar «Autonomía» a la misma calle que le quitaron a Gregorio Balparda, otro gran defensor del autonomismo liberal y fuerista que fue asesinado en la ría bilbaína en agosto de 1936".
Tercera de ABC, 4 de noviembre de 2019
Para comprarlo en papel hay que solicitarlo a la RSBAP, Delegación en Corte, Madrid. Precio 15 euros: rsbapdelcorte@gmail.com
Para leerlo en PDF, pinchar "Descargar archivo", sobre el libro, Ver la opinión de Stanley Payne.
Esta lección de ingreso es un resumen de dos capítulos de mi libro El fuerismo liberal Vasco, Madrid, Ediciones 19. 316 pp. Sale a la venta en abril de 2019.
Libros
Comment étudier l'histoire. Guide étudiant.Pendant plus de trente ans, il a été un best-seller dans les écoles, les instituts nationaux de l'enseignement secondaire et à l'université.
Vous pouvez maintenant le télécharger gratuitement en cliquant sur ce lien
ici.
Opinion de
Germán Rueda
, Professeur d'histoire contemporaine à l'Université de Cantabrie:
"C'est un livre que j'aurais aimé avoir écrit et édité. Il a été et est extrêmement utile pour les enseignants et les étudiants de l'enseignement secondaire et à l'université"
¿Ideologías sin futuro, futuro sin ideologías?
En diciembre de 1991, participé y moderé en la Universidad Complutense una conferencia-debate entre Jean François Revel, Francis Fukuyama y Daniel Bell. La introducción y las conferencias, así como el debate posterior, se contienen en este libro que se puede bajar en PDF.
La conclusión del debate fue que J. F. Revel tenía razón: el peligro del totalitarismo no desapareció en 1989. Amenaza con otras formas. Ahora se viste de populismo y separatismo.
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Los salones en los siglos XVIII y XIX eran lugares de encuentro en los que se debatía y socializaba. Allí se podían expresar con libertad opiniones de todo tipo, hasta que los ateneos y el parlamentarismo en el siglo XIX arrebataron aquel protagonismo en el uso ordenado de la palabra en libertad en el salón de sesiones. En este libro aporto argumentos con la finalidad de que este ensayo sea parte de las aproximaciones a la interpretación de la Historia y al apasionante debate político iniciado en España en 2016.
A finales de 2015, cerca de nueve millones de españoles (un 34 % de los votantes) han dado la espalda a los partidos que han gestionado el régimen de la Transición de 1978. En las situaciones de riesgo de inestabilidad, lo más importante es el diagnóstico certero de los problemas que perciben los ciudadanos.
Visto con perspectiva, el siglo XX español tiene dos décadas relevantes. La de 1930 es la década desastrosa, de la ruptura, del enfrentamiento violento entre españoles y la destrucción de nuestra patria; y otra década virtuosa, la de los años 70, que desemboca en una gran operación política, en un gran acuerdo de la inmensa mayoría de la opinión y de la clase política: la Transición y la Constitución de 1978.
Inicialmente la UCD, y después el PSOE y el PP, en lugar de desarrollar y habilitar la monarquía parlamentaria, tal y como dispone la Constitución, han construido un Estado de partidos, una partitocracia, que es lo que está en crisis. Cuarenta años después del inicio de la democracia, en España, se vuelve a plantear la disyuntiva entre los continuistas del régimen constitucional de 1978, los reformistas y los rupturistas.
Al igual que en 1975, hay una amplia mayoría de ciudadanos más partidarios de la reforma que de la ruptura, más partidarios de aprovechar lo bueno realizado en cuarenta años antes que tirar por la borda lo obtenido: la integración europea y una monarquía y Constitución garantes de nuestras libertades y de nuestra tradición histórica como nación.
Libro disponible en librerías; en la editorial: www.unioneditorial.es también en la Casa del Libro y en Amazon, en papel, tapa dura y en versión Kindle book.
Para leerlo en PDF, gratis, pincha descargar el archivo en el inicio de la página guillermogortazar.es
Algunas opiniones emitidas sobre este libro:
Stanley G. Payne: “El Salón de los encuentros
es un ensayo excelente”.
Germán Rueda: “Es un libro de ideas que los políticos en activo deberían leer”.
Pedro J. Ramírez: “Subscribo hasta la última coma lo que contiene este libro”.
Fernando García de Cortázar:”el libro, desde la primera frase, resulta apasionante y políticamente incorrectísimo; se lee de un tirón y cumple la norma que imponían los clásicos a la enseñanza: instruir deleitando”.
Raúl Guerra Garrido:
“claridad de ideas, bella exposición de las mismas y capacidad de síntesis.”
Alejo Vidal Quadras:
“un libro que reflexiona lúcidamente sobre el devenir contemporáneo de nuestro país, disecciona implacablemente los evidentes defectos de nuestro sistema institucional y apunta con acierto los remedios que se deben tomar si no queremos que el período de nuestra vida en común que tan esperanzadamente comenzó hace treinta y ocho años acabe en un colapso traumático”.
Antxón Sarasqueta:
“Una obra que merece la pena, muy bien editada e ilustrada”.
ABC Cultural:”Hay que agradecer a Gortázar que, desde un ejemplar liberalismo, no caiga en lo ‘políticamente correcto’.”
Jesús Huerta de Soto:”He leído con gran delectación este libro; es toda una bocanada de aire fresco, en el muy a menudo enturbiado y saturado ambiente de la historiografía política contemporánea del mundo y, especialmente, de nuestro propio país”.
Dr. Francisco Sanz:
“Es un ensayo cargado de valiosas ideas y argumentos”.
Periódico digital El Imparcial:”la obra escruta el estado actual de España, con un recorrido cronológico muy bien ordenado de algunas etapas fundamentales de nuestra historia reciente.”
Gonzalo Serrats Urrecha:
“Un recorrido que aporta elementos para iluminar la comprensión del momento actual donde parece ineludible la decisión entre el reformismo o la ruptura”.
José María de la Cuesta Rute:
“un libro envidiable que describe admirablemente los defectos de nuestro sistema político que es obligado corregir”.
Alfonso Bullón de Mendoza: “por su faceta de historiador y por el papel que ha jugado en la política española (diputado del PP por Barcelona, responsable de formación de dicho partido y miembro de su comité ejecutivo), Guillermo Gortázar está especialmente cualificado para abordar los temas que se tratan en este interesante libro.”
Juan Carlos Girauta.
Pleno del Congreso de los Diputados, 28 de Marzo 2017: “La reforma que propongo sobre el Tribunal Constitucional, pretende volver a lo que la Constitución quiso e intentó corrigiendo los fallos que han ido surgiendo en la práctica, corrigiendo los defectos, como les decía al principio, que algunos observadores, como Guillermo Gortázar, que por cierto ha sido conmilitón suyo, ha utilizado recientemente en una obra muy digna y merecedora de atención, como son los problemas con los que se encontraba España precisamente bajo esa rúbrica del Estado de partidos.”
Dr. José Luis Prieto Benavent:
"He leído con atención el Salón de los encuentros
y solo me queda felicitarte una vez más. Has logrado sintetizar tu pensamiento y tu experiencia en un texto claro y profundo."
“Bajo el dios Augusto lo que se podía escribir no era aún fuente de peligro, pero sí de problemas”. La cita de la obra de Séneca, tomada de De beneficiis, sirve de frontispicio a los autores para expresar las circunstancias y dificultades de libertad académica e historiográfica que encuentran muchos historiadores en España ante la firme vigilancia de los guardianes parciales de lo políticamente correcto.
Que no se le ocurra a un doctorando o aspirante a una plaza de profesor hacer una investigación de historia que contradiga los lugares comunes de un departamento dominado por los guardianes del sectario espíritu de la Ley de Memoria Histórica.
Incluso historiadores consagrados por una dilatada obra y reconocimiento profesional tienen buen cuidado en no molestar con sus publicaciones, con su versión de los hechos, a los “gurús” mediáticos de izquierdas, no sea que caiga sobre ellos la calificación de revisionistas, neoliberales, conservadores, neofranquistas, antidemócratas o reaccionarios. O lo que es peor aún: el silencio del ostracismo.
Cinco historiadores, Guillermo Gortázar, Antonio Manuel Moral Roncal, José Manuel Cuenca Toribio, Alfonso Bullón de Mendoza y Pedro Carlos González Cuevas, con una dilatada experiencia profesional, abordamos un amplio recorrido de vivencias y análisis de libros publicados en los últimos años en los que se aportan otras visiones y se pone en evidencia la vigilancia de los guardianes parciales de la Historia.
Este libro pretende responder a una cierta hegemonía del pensamiento único universitario de izquierdas, muy influyente en la enseñanza media y universitaria. Con los puntos de vista de los nuevos guardianes de la historia, no es de extrañar que haya numerosos manuales y libros escolares de historia que justifiquen gobiernos dictatoriales o que líderes políticos populistas y de izquierdas, con amplio apoyo parlamentario, hagan protestas en favor de la guillotina de Robespierre o de los crímenes de Lenin.
Los autores no pretenden imponer otra visión parcial de la historia, ni parecer guardianes alternativos. Reivindicar la libertad de cátedra, la capacidad de revisar versiones o interpretaciones, con rigor y con nueva información o documentación, es la esencia del oficio de historiador desde Herodoto.
Muchos historiadores y lectores interesados en la Historia encontrarán en este libro argumentos y vivencias más inclinados del lado del rigor, de la verdad y de la libertad, que del lado de la beatería idealizada de la II República, de la Guerra Civil y sus consecuencias.
La libre opinión que molestaba en la época del Emperador Augusto se hizo peligrosa con Tiberio y Nerón. Algo parecido nos ocurre a los historiadores en España. La libertad de cátedra está amenazada por los socialistas con su reciente propuesta de ley de intensificación de la memoria histórica: cuatro años de cárcel, inhabilitación y hasta y 150.000 euros de multa a los que no compartamos la "verdad" oficial. Ni Orwell.
Disponible en librerías, solicitando al editor www.unióneditorial.es en la Casa del libro, en Amazon, versión papel tapa blanda y en kindle book.
Opiniones:
Stanley Payne:
"Con mucho retraso, los libros llegaron. El primero que leí es el de "Augusto", que es tremendo, un verdadero golpe en favor de la libertad. Gran calidad, original y refrescante. Enhorabuena".
José María de la Cuesta Rute,
Univ. Complutense:
"El otro día..... topé con tu referencia a un muy próximo, entonces, libro, "Bajo el Dios Augusto", que me apresuré a pedir. Me lo he bebido, tal es el interés de todos los trabajos de quienes escribís. Aunque de poco te valga, no quiero dejar de darte la enhorabuena más verdadera.
Me gustaría poder referirme a cada colaboración, pero ni tengo tiempo ni añadiría nada de interés para ti. Resumiré, pues, diciendo que es un libro que debía ser de obligatoria lectura en las Escuelas. Casi como El Quijote era el libro en que aprendíamos a leer los párvulos, al menos en mi Cole, así debía ser vuestro Augusto. Claro que para eso sería menester que se enseñara a leer a los pequeños. Una quimera! habida cuenta la estima de nuestro Augusto (me refiero al presidente Rajoy) por la cultura y por la cultura española en particular.
De todas formas, te diré que he encontrado en el Augusto ideas acerca de la historia que indirectamente, pero no muy "in..." apoyan lo que pienso de la Transición. Pero, sobre todo, apoyan mi idea sobre la calcinación por el franquismo de las ideas intransferibles de la derecha. Necesitaba, primero darte mi enhorabuena por el libro; y después expresarte mi contento por creer que unas autoridades me dan pie a pensar como pienso."
Jorge Vilches,
Univ. Complutense.:
"La obra Bajo el dios Augusto es el desahogo de una larga presión ambiental y académica sufrida personalmente por sus autores. La razón del estigma está en haber abordado la II República y la Guerra Civil cuestionando la "verdad oficial", que son los episodios más sensibles para los "nuevos guardianes". Porque todo lo que cuestione la imagen idealizada del régimen del 31 es tildado de "neofranquista" y justificador del golpe del 36."
Diario La Razón, 12 de junio de 2017.
Francisco Javier González Martín,
Univ. Alcalá de Henares:
"La obra la constituye cinco pasajes de otros tantos historiadores de dilatada experiencia -serios y me atrevería decir que insobornables- como Guillermo Gortázar, que fue Diputado nacional, que destaca como uno de los pocos hombres políticos actuales preocupados por el desarrollo de la historia y que abre el libro con Reyes y batallas....Los cinco historiadores denuncian, con su acostumbrada profesionalidad, de forma muy analítica, las amenazas existentes contra la libertad de cátedra y la actividad investigadora, que han ido reduciendo, aún más, el papel de la erudición, cuando esta labor se ve diferenciada de la de divulgación."
El debate de hoy.com
20 de octubre de 2017
Antonio Nogueira
hace una recensión en la Actualidad Económica, el lunes 3 de septiembre de 2018: "Merece la pena reivindicar la libertad de cátedra y la actividad historiográfica como hace este libro" Para leer la reseña, pincha aquí
Jesús F. Cogollos García,
Universidad San Pablo-CEU, publica una larga recensión en la Revista Historia y Política
editada por el Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, Madrid, nº 40, 2018 y concluye con una recomendación recogida en el libro Bajo el Dios Augusto a los historiadores:
" la forma de preservarse frente a la amenaza de los guardianes parciales de la historia estriba en el mantenimiento de la independencia intelectual, el rechazo de toda posición militante o presentista y la negación de cualesquiera miradas teleológicas al pasado."
Para leer esta recensión pincha aquí.
Pour le lire, en PDF, il suffit de télécharger le fichier. Si vous le souhaitez sur papier, cliquez sur ici
Livre publié en 1986. C'était ma thèse de doctorat. Enquêter sur les causes de l'échec de la transition du libéralisme du XIXe siècle à la démocratie au XXe siècle en Espagne (1923, 1931, 1934, 1936) J'ai trouvé, dans les Archives historiques nationales avec une signature modifiée, l'avis de la commission d'enquête, du II République, du flux privé de Don Alfonso.
Cette opinion a conclu l'honnêteté absolue du monarque. Indalecio Prieto et Azaña, le connaissant, l'ont caché et ont fait condamner Don Alfonso au Congrès par contumace pour enrichissement illégitime.
Les sources utilisées démontrent que le roi a tenté de stimuler la bourgeoisie et l'aristocratie espagnole à adopter des comportements économiques modernes comme ceux qu'il connaissait en France et au Royaume-Uni. C'est un livre que la gauche politique et historiographique n'a pas aimé du tout. Leurs critiques portaient sur l'activité privée du roi et ils n'ont pas mentionné les documents fournis qui démontrent la fausseté des arguments de la condamnation de la loi sur les accusations.
Pour les hagiographes de Manuel Azaña et Indalecio Prieto, les sources, pour autant que vous puissiez voir, ne changent pas d'avis. Gabriel Tortella fait écho à cette absence dans la revue que je joins.
Le tribunal qui a jugé "cum laude" cette thèse était composé de médecins: José María Jover Zamora, Carlos Seco Serrano, Gabriel Tortella, Juan Pablo Fusi et Ángel Bahamonde. Le livre a été finaliste pour le Prix national d'histoire 1987.
Epuisé peu de temps après sa sortie, ce livre peut être trouvé dans les bibliothèques, et éventuellement de vieux libraires, sur AbeBooks et sur Amazon. Cliquez ici.
Compte tenu du procès, dont je suis conscient, il est possible que je sois encouragé à le rééditer.
Quelques opinions sur le livre:
Carlos Seco Serrano:
"Il a fallu de nombreuses années à un chercheur honnête et méticuleux pour revenir sur le sujet et sur les papiers exhumés par la célèbre Commission de jugement afin que l'image de Don Alfonso soit définitivement nette: je me réfère à l'étude bien méritée, initialement une thèse de doctorat, Le professeur Don Guillermo Gortázar, intitulé Alfonso XIII, homme d'affaires"
Alphonse XIII à l'occasion du centenaire de son règne, Madrid, Académie royale d'histoire, 2002, p. 25.
Santos Juliá:
"Il était logique que le succès singulier de la récente deuxième restauration ait provoqué la révision de certaines de ces sombres thèses, mais il semble excessif d'essayer de les réviser toutes en même temps. Telle est cependant la tâche que dès les premières pages de son original et remarquable enquête annonce clairement Guillermo Gortázar "
Tous les jours Le pays, Books, 13 février 1987.
Javier Tusell:
"Un livre curieux a été récemment publié, écrit par un jeune chercheur, ce qui soulève une question apparemment anecdotique, mais ce n'est pas tellement. La question à laquelle Guillermo Gortázar veut répondre dans son livre Alfonso XIII, homme d'affaires
Il s'agit de savoir si le grand-père de l'actuel monarque espagnol était, comme l'ont accusé les dirigeants républicains, un personnage rentable et un homme d'affaires frauduleux qui a profité de sa haute responsabilité politique pour empocher de grandes quantités tout au long de son règne ... .
Bref, le grand-père de l'actuel roi d'Espagne n'était pas un voleur. Il n'était pas non plus une personne particulièrement riche ... "
Le journal. Barcelone, 24 mars 1987.
Gabriel Tortella:
«Autant qu'il aime sa discipline, l'historien économique est parfois découragé par son caractère hybride. Pour les économistes et leur public, l'étude du passé semble savante et hors de propos; Du côté de l'histoire, l'utilisation des techniques économiques est pédante et aride.
L'historien économique se sent comme un prédicateur du désert, entendu seulement par un petit nombre de collègues sur la base d'une stricte réciprocité et sans que sa voix ne quitte ce cercle restreint. C'est pourquoi il est si encourageant de lire Guillermo Gortázar: parce qu'il est un simple historien qui lit et utilise le travail des historiens de l'économie.
Alfonso XIII, homme d'affaires
ce n'est pas et ne prétend pas être une histoire économique, mais plutôt une histoire sociale, tout à fait conforme au livre bien connu d'Arno J. Mayer, qui est déjà mentionné dans le titre complet. Mais toute son approche est basée sur des travaux récents sur l'économie espagnole dans le premier tiers du XXe siècle…. ...
La documentation que Gortázar a trouvée dans les archives du palais royal montre plusieurs choses jusqu'à présent pratiquement ignorées à propos de la fortune privée de l'ancien roi d'Espagne: cette fortune était considérable selon les canons des biens privés de l'époque et du pays, bien que modestes en par rapport à ceux des autres monarques européens, et a grandi pendant la vie du roi grâce à sa bonne administration.
En effet, Alfonso était, comme nous le montre Gortázar, un investisseur rationnel et systématique, qui achetait et vendait des titres en essayant de maximiser les rendements, et qui, pour affiner la qualité de ses décisions, lisait attentivement la presse financière (notamment Anglais), il a largement conseillé et confié la gestion quotidienne de ses affaires financières aux maires de la Maison royale. Il est également clairement établi que, sur la base de critères éthiques individuels, la conduite du roi en tant qu'homme d'affaires était irréprochable.
Maintenant, la conduite d'Alfonso, en tant qu'homme riche et extraordinairement influent, dépassait largement le cadre purement individuel. Il y a des raisons de penser - et c'est là en grande partie l'importance du livre de Gortázar - que l'activité d'investissement du roi était un exemple pour un large secteur de la noblesse, alors propriétaire d'une partie importante de la richesse du pays.
S'il devait suivre l'exemple du monarque, c'était pour d'autres raisons (Alfonso aurait bien pu suivre l'exemple de certains aristocrates investisseurs), le fait est qu'un secteur très considérable de la noblesse du début du siècle se comportait selon la logique. capitaliste et investi dans les secteurs industriels et commerciaux, qui durant ces années se sont développés considérablement.
À un moment donné, donc, cette aristocratie semble avoir abandonné la logique du seigneur féodal attaché à sa terre ou du propriétaire absent uniquement attentif à leurs revenus pour les investir dans les dépenses de luxe, et pour avoir adopté les valeurs commerciales qu'ils avaient tant de mépris, , inspiré de ses ancêtres.
Tout cela, selon Gortázar, "contredit l'opinion répandue sur la noblesse de la noblesse pour s'adapter à la nouvelle économie industrielle, à l'économie de marché" et montre qu'au contraire, "l'aristocratie ne s'est pas seulement adaptée à l'économie Libéral, mais a été en grande partie le protagoniste de l'initiative privée et, par conséquent, de la modernisation économique de ces années »(p. 232).
Et c'est que, contrairement à l'image traditionnelle d'une Espagne stagnante et archaïque, "les spécialistes de l'histoire de l'économie soulignent qu'entre 1900 et 1930 l'Espagne a connu une croissance économique sans précédent". Mais comme le pays en 1900 était arriéré et agraire, l'investissement devait provenir de l'extérieur ou de l'agriculture (sauf en Catalogne et au Pays Basque).
Et il est venu des deux parties, grâce au fait que les anciens nobles propriétaires terriens, «jusque-là peu sensibles aux possibilités de rentabilité et de sécurité offertes par les investissements industriels et financiers modernes… .. ont décidément participé aux nouvelles activités économiques, ce qui a signifié l'incorporation d'un capital humain et de ressources importants »(ibidem).
Ainsi, comme l'avait déclaré Arno J. Meyer pour l'Europe en général, "face à une idée aussi généralisée qu'erronée, le libéralisme n'a pas écarté la noblesse des instances du pouvoir politique et économique". En Espagne, comme auparavant en Europe, "une classe dirigeante s'est formée qui était largement le résultat de la fusion, de la cooptation et de l'assimilation de l'élite bourgeoise par l'ancienne noblesse" pag. 231.
La thèse du livre est solidement soutenue. La première partie étudie en détail les investissements du roi par secteurs, les hauts et les bas de sa fortune et les répercussions politiques de tout cela, notamment en ce qui concerne l'abdication, et la campagne d'opinion, les accusations et les enquêtes que les entreprises royales ont subies pendant la II République.
La deuxième partie, plus courte et interprétative, développe les thèses qui ont été esquissées dans les paragraphes précédents, avec un chapitre sur la modernisation économique de l'Espagne où ... l'aristocratie et la Couronne incluses, étaient beaucoup plus progressistes dans le domaine économique que Jusqu'à présent, il a été admis, politiquement non.
La croissance économique a accentué les tensions sociales, mais l'élite sociale autour du roi s'est adaptée au jeu politique bien pire qu'économique: d'où (simplifiant beaucoup) ses échecs répétés, l'effondrement de la paix sociale et la descente aux enfers de la guerre civile.
L'anecdotique et le personnel attirent immédiatement l'attention avec plus que l'analytique et le théorique. La disculpation éthique et criminelle (à mon avis incontestable) que le livre de Gortázar fait des affaires d'Alphonse XIII a intéressé les critiques plus que son interprétation générale de l'histoire du premier tiers du XXe siècle espagnol. Certains sympathisants monarchiques ont salué la justification; la gauche, pour sa part, a été méfiante et avare de louanges .....
Bref, un livre innovant, multidisciplinaire, ambitieux et controversé. Beaucoup de ses thèses sont largement démontrées (en science rien n'est définitif). D'autres (si tout va bien les plus intéressantes et les moins anecdotiques) mèneront à des débats et à de nouvelles recherches.
En tout cas, cet historien économique est stimulé de voir comment les travaux de sa discipline servent le progrès de la recherche historique sans adjectifs. »
Revue publiée dans
Magazine d'histoire économique
, Année V, automne 1987, nº 3 pp. 639-642.
Julio Gil Pecharoman:
"Le livre de Gortázar, basé sur un travail académique exhaustif, ouvre une nouvelle voie de débat, en étudiant la participation de la Couronne à l'activité financière et industrielle, encadrant Alfonso XIII dans une élite économique où la noblesse traditionnelle jouait un rôle fondamental" , Gortázar analyse les implications du monarque dans des groupes de pression très définis et l'impact de ses activités sur l'opinion publique "
Histoire16
, Madrid, janvier 1987.
Pedro Tedde de Lorca:
"Les études d'histoire contemporaine axées sur un chapitre de performances ou une période de la vie d'un personnage ne sont pas fréquentes aujourd'hui en Espagne. Guillermo Gortázar a mené de précieuses recherches de ce type dans le but précis de connaître les sociétés économiques privées de Alfonso XIII pendant toute la période 1902-1931.
... Un autre sujet répandu dans les cercles et les écrits anti-monarchiques -Blasco Ibáñez était, en ce sens, un propagandiste efficace- vous vous référez au caractère spéculatif ou irrégulier de certaines des activités économiques privées du roi. Gortázar montre que ces accusations n'ont jamais pu être prouvées, même lorsque, pendant la phase républicaine, la conduite d'Alphonse XIII a été officiellement contrôlée. "
ABC
, 21 mars 1987.
Ángel Vivas:
"La Commission dictatoriale de la République a conclu qu'il n'y avait aucune preuve incriminante contre le roi. Le gouvernement républicain a mis de côté cette opinion qui a maintenant été exhumée par Guillermo Gortázar." de sources républicaines et non palatiales, puisque toutes les informations comptables, qui sont définitives, proviennent de la commission au pouvoir "....
Guillermo Gortázar n'a pas voulu écrire un livre destiné exclusivement aux spécialistes. Peut-être pour la même raison, il est intéressé à établir un certain parallélisme entre la situation au début du siècle et la situation actuelle et se termine par cette réflexion optimiste: "La situation actuelle est totalement différente. Ainsi, le projet d'européanisation et de modernisation était une chose minoritaire et aujourd'hui c'est quelque chose assumée par tous les secteurs de la société "
L'époque,
Madrid, 12 janvier 1987.
Jaime Peñafiel:
"Nous ne pouvons pas parler de la fortune de la famille royale espagnole sans évoquer le travail de Guillermo Gortázar,
Alfonso XIII,
homme d'affaires,
l'étude la plus importante sur le sujet, un document entier de lecture obligatoire et de référence pour connaître et parler des finances du grand-père de l'actuel roi d'Espagne. "
The Independent,
29 août 1987
Alfonso de la Serna.
"Exhortation aux historiens.":
Troisième de
ABC
"Guillermo Gortázar, un jeune historien, vient de publier un livre qui fera sans aucun doute parler" Alfonso XIII, homme d'affaires ".
Après avoir soigneusement analysé la documentation non publiée conservée dans les archives du Palais Royal, du ministère des Finances, de la Banque d'Espagne, de Cortes, ainsi que de plusieurs archives privées et des Archives historiques nationales, il conclut que le roi Alphonse XIll était un homme d'affaires modernes et bénéfique pour son pays un homme qui, parfois à haut risque pour sa fortune privée - une fortune légitimement héritée et personnellement entretenue par lui, mais infiniment inférieure à celle des monarques européens de son temps comme celles de la Grande-Bretagne, de l'Allemagne , Belgique, Pays-Bas ... -, n'a pas agi comme un homme uniquement intéressé par son gain personnel, mais comme un véritable stimulant et moteur de vastes secteurs de l'économie nationale dont il a contribué à la modernisation, ainsi qu'au renouvellement des idées et coutumes économiques de l'aristocratie espagnole et des classes supérieures qu'il encourageait lucidement à rattraper avec les sociétés européennes de son temps.
Alfonso XIII, qui n'était pas un propriétaire foncier, qui ne possédait pas de terre, dont les ancêtres possédaient le plus grand empire territorial du monde, représentait précisément l'opposé du propriétaire traditionnel, économiquement statique, et était un homme au sens dynamique
co et créateur de l'économie moderne… ..
Avec une autorité que je n'avais pas, il y a vingt ans, le grand historien catalan Don Ramón d'Abadal s'est opposé à Lucien Febvre qui avait proclamé pour l'historien la règle du «pas l'homme, jamais l'homme, des sociétés humaines», les groupes organisés ». Et d'Abadal répondit qu'il proclamait «l'homme, toujours l'homme; lui seul; lui, au sein des sociétés humaines, l'intégration des groupes
il organise, dirige et anime ».
Peut-être entre la vision du vieil historien anglais Thomas Carlyle, fasciné par ses «héros», par les fortes personnalités qui déterminent l'évolution de l'Humanité et la vision de la «nouvelle histoire», il est possible de trouver un moyen moyen par lequel le L'environnement diversifié de la géographie, de l'économie, de la culture, des structures sociales ne cache pas l'homme, le centre même de l'histoire.
Cette vision globale ne pouvait même pas oublier la tradition vivante des peuples, ce que Pierre Chaunu a appelé la "mémoire vivante", la "mémoire historique" qui empêche l'oubli de ce qui n'a pas été laissé dans les journaux sages.
Ce simple citoyen qui, sans être historien, lit l'histoire pour tenter de comprendre le passé de son pays, comprendre le présent et entrevoir l'avenir, se permet d'ici d'exhorter les historiens, "gardiens de la mémoire", à suivre sa noble mission, Aujourd'hui rajeuni, pour chercher la vérité historique, clarifier ce qui nous est arrivé pour que nous sachions «ce qui nous arrive».
S'ils le font sans préjugés idéologiques, sans sympathies ou antipathies antérieures, sans chercher dans le passé une arme à jeter sur «l'autre», ils trouveront peut-être, comme Gortázar l'a trouvé parmi les récits et les statistiques, un homme, pas moins qu'un homme Et la mémoire sera toujours vivante. "
Troisième de ABC,
2 février 1987.
Once historiadores, en 1994, nos pusimos de acuerdo para analizar el proceso de formación del Estado contemporáneo en España que, en gran medida, ha sido fruto de la acción política de liberales y conservadores durante el siglo XIX. Ellos fueron quienes edificaron las instituciones que permitieron un siglo de libertad en medio de grandes dificultades militares y económicas.
Esta tradición constitucional y parlamentaria (una de las más antiguas de Europa) permite entender la presente realidad política de la nación española. Es más, el evidente patriotismo presente en la reciente crisis separatista catalana, sólo se entiende debido a unos seculares valores nacionales gestionados durante siglos y en particular durante el siglo XIX y a lo largo del siglo XX.
Conviene recordar la poderosa personalidad de la cultura y la tradición histórica de nuestra Nación. Fue ésta quien hizo al Estado, y no al revés. En otras palabras, hay Estado porque existe una Nación española y esto es algo que conviene recordar.
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Dix parlementaires de divers pays européens, dont le Premier ministre Margareth Thatcher, ont accepté dans ce livre, en 1994, d'apporter une vision de l'Union européenne différente du fédéralisme idéaliste des socialistes européens et des démocrates-chrétiens.
Dans ses pages, nous avons mis en garde contre les dangers d'avancer rapidement et intensément dans l'Union en direction d'un super-État fédéral. Il y avait un risque de désaffection et même de départ de certains pays membres. Uniquement au Royaume-Uni. Malheureusement, le temps nous a donné raison.
Le dilemme européen actuel est de consolider le bien que l’intégration a sans aucun doute ou de continuer sur la voie de l’intensité fédérale, des dépenses et de la bureaucratie, afin que le risque que d’autres pays quittent l’Union se reproduise.
Ce livre n'aimait rien dans le PP ou le PSOE. La question de notre intégration dans l'UE était une "vérité révélée" et le débat a été volé aux citoyens, aux médias et aux politiciens. Sujet tabou: vous ne pouviez même pas commenter les nuances. Par exemple, aucune exception n'a été faite dans le cas où des juges étrangers auraient libéré des assassins de l'ETA avant le moment de leur condamnation.
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Este libro recoge información, análisis y documentos inédito sobre la causa de la libertad en Cuba. Junto a ellos, recopilo discursos, conferencias y artículos que, aunque publicados en diversos medios, son difíciles de encontrar y a mi juicio forman un conjunto coherente y explicativo.
En efecto, desde 1990, he dedicado muchas jornadas de trabajo en favor de las relaciones hispano cubanas y creo que este libro evidencia un testimonio inequívoco del apoyo que muchas personas desde España hemos desarrollado en favor de la libertad y la democracia en Cuba.
Las relaciones de ambos paíse hermanos sólo se regularizarán, sin provocar las habituales polémicas, cuando Cuba retorne a la democracia por el camino de la libertad.
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El debate histórico y político enriquece. La "verdad histórica oficial" es totalitaria.
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